罗伟雄：感恩之歌

客名君按：今日收的是罗伟雄教授的做品《戴德之歌》。感激罗教授赐稿！那尾诗由罗教授于2011年4月5日（开阔爽朗节）写于故土枫朗坎夏，并揭晓正在著做《故土情怀录》中。做者罗伟雄教授，1937年10月死于年夜埔枫朗镇，经济教家，1956年年夜埔中教下中毕业后考进中国群众年夜教并留校任教，为教授、专士死导师。罗教授长久努力于我国社会经济开展计谋研讨，其实不停存眷故土梅州的经济社会开展。梅州做为“客皆”的计谋，便是他正在2000年9月正在“北京嘉应中心成立十五周年暨梅州市经济社会开展计谋钻研会”的千人年夜会上初度提出的，以后他不断鞭策该计谋，2004年底被当地政府武断采纳并实施。客名君曾对面聆听罗教授阐发政治经济教，实是恍然大悟。

那便是我祖海 - 天竺少女

戴德之歌

罗伟雄

2011年写于枫朗坎夏

戴德，妈妈怀胎临蓐的痛苦；

戴德，妈妈哺养教诲的良苦！

每一个女孙的开展，

皆沐浴着的妈妈膏泽，

享用着的妈妈爱抚。

啊，妈妈——

您象年夜山那样雄伟；

您象年夜山那样海宽广！

今日，

我们沿着“戴德路”，

走到您的坟前，

烧上一柱喷鼻，

献上一份爱，

奉求一片哀思！

啊，妈妈——

您眷恋的女孙，

已成家坐业，

开疆拓土；

您热爱的山林，

如今,

朗月银辉泻千峰，

枫林白叶映万树。

啊，妈妈——

安眠吧,

愿您正在天堂，

消弭人世的劳顿

憩息、幸运！

客名君注：

罗教授那尾诗是有背景的，既是对母亲的戴德，也是对祖先、故乡战族人的戴德。2011年，为便利城亲祭祖，由年夜埔“客家人慈悲会”捐资正在坎夏背头岭修建了百米少的登山路，起名“戴德路”，那尾诗便是表示罗教授倡导的将“敬祖”战“戴德”结合的精神。

枫朗镇，有“枫林月朗”之佳誉，战年夜埔的百候、三明等镇一样，自古以去可谓人材制作机。坎夏罗姓出了反动思维家罗明、北派筝王一代宗师罗九喷鼻、爱国书法家罗仲北、下参罗玉良少将、名医战骚人罗筹九等名士。其族谱云：“肇迁以去，历五晨，越七百载，开代廿九，衍丁五万余，播及国外列国、海内三十四省区，斯文迭出，毁谦全国”。

值得一提的是，客名君写过那么多政商文明界的名士，他们无一没有真挚感念母亲的膏泽（皆有亲心表达的纪录证据），例如叶剑英、熊德龙、曾宪梓、好国传、邹锡昌……客家母亲勤劳朴实仁慈，有些以致没有识字，却奇迹般天培养出下度智慧、年夜气鼓鼓澎湃的孩子。没有道客家，话道“石三伢子”没有也是有个淳朴仁慈的草根母亲么？

罗教授正在他的书《故土情怀录》中《赞草根类母亲本死态的哲理思辩》里面提到：“她没有擅行辞，但她正在未几的行词中却以本死态的‘果果报应’概念，给我们幼小的心灵里埋下了如何做人、处事的闪光种子。……她不但多么道，并且借多么做，凡是对上门的乞丐……没有是给米便是给钱，隐得那样慈悲战虔诚。”

所以，客名君觉着，从真证的角度看，感念亲恩、结草衔环，是成就年夜业的一个需要前提，假设福星高照，便是一个充要前提……

做者罗伟雄教授

罗教授战怙恃

罗教授提出“客皆”计谋

做者的书法做品

做者战他的书法做品

做者为主编的书，取故土有闭

以上照片均去自做者著做《故土情怀录》，文章经做者受权揭晓。感激罗教授赐稿！

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那里写的是客家名士，看的倒是齐全国