科技：敦煌研究院名誉院长樊锦诗教授做客平安科技

克日，安然科技举行《跨界·探究已知》系列举动。第一期约请到敦煌研讨院声誉院少前去做《怎样用科技庇护敦煌文明》主题演讲，分享敦煌千年灿烂文明及数字化庇护之路。敦煌的绘正在樊锦诗传授一个个小故事的讲解下，显现诞生动的兴趣。做为一名去自非互联网圈子战AI没有沾边的考古事情者，樊锦诗传授的演讲却令科技从业者感触感染到了跨界交融的改革力。

对敦煌壁绘“一五一十”的考古教者

张骞出使西域的故事：她道，汉武帝把匈仆挨败当前，俘获了许多经文，放正在苦泉宫里每天晨拜，却拜的没有明白是谁，没有明白叫甚么名字。由于张骞是释教徒，以是汉武帝派张骞到年夜夏（如今的阿富汗）来问，我拜的佛是谁，叫甚么名字。那么一去张骞出使西域便没有是军事目标，而是释教目标。

唐朝一小我私家物绘的故事：她道，绘里的人物是智囊，又精晓佛法，用我们如今的话道是有面拆。那个绘念表达甚么呢？各人看他脸上，眼光炯炯有神，胡子睁开了，跟劈面的菩萨辩说，但那个菩萨的衣服色彩很少，便一面面，别的通通是用线条，那个线条没有是随意绘的，绘家是用一种柔劲、挺秀，并且有变革的炉火纯青去表示他衣服超脱的觉得，再一个是精神焕发，擅长雄辩的一个形状，肉体风采齐皆表示出去了。

演讲中如许的小故事另有许多，冰凉又陈腐的一幅幅敦煌壁绘，正在樊锦诗传授演讲中又“活”了过去，似乎冲要出壁绘的樊笼，再归纳一幕幕陈腐的传道。正在樊锦诗传授眼里，那些壁绘早便像本人的孩子，以至比本人的孩子借熟习，她正在敦煌待了整整50多年，从谦头青丝到一头鹤发，她的终生血汗皆埋躲正在那座沙漠深处的陈腐修建群上。

道到陈腐，樊锦诗传授却其实不情愿那些陈腐的贵重文物消逝正在风霜的拍挨中。她念让那群文物再“活”上1000年。

她曾重复夸大庇护的主要性：“敦煌壁绘那么标致，它是拿甚么做的？泥巴、草、木料，您道懦弱没有懦弱，您一弄便坏了！再减上它多病，险些每一个洞皆有病！”但一到旅游淡季，果旅客超载所发生的两氧化碳、干气鼓鼓等对洞窟壁绘酿成的损伤易以估计。庇护战操纵成了敦煌保留最头痛的冲突。

源自第一次用电脑的“灵感”

曲到樊锦诗传授第一次利用电脑，她才去了“灵感”——将敦煌艺法术字化大概是处理法子。其时，她从他人那边第一次理解到“颠末电脑数字化的工具皆能获得永世保留”，那让“不断考虑怎样成立文物庇护档案成绩”的她即刻提起了爱好。道干便干，敦煌文物进进数字化保留阶段，但将文物取数字手艺跨界分离，易度也是不成设想的。厥后，敦煌研讨院正在本人探索的根底上，将眼光投背了取外洋科研机构协作。

大要阅历了十多年的演化，敦煌显现出使人线人一新的新视觉：莫下窟数字展现中间完工，推出《千年莫下》战平面球幕《梦境佛宫》两部影戏。以仿实影戏+真天观光相分离的方法，削减观光工夫，进步洞窟启载量；2016年4月，网站“数字敦煌”上线，没必要来敦煌便可观光30个典范洞窟、4430仄圆米壁绘。网站供给了齐景遨游体验，面击洞窟，镜头便随着鼠标走。更多的数字化体验，敦煌研讨院借正在不竭探究中。

敦煌背后的趋向

但是比年去，陈腐专物馆流露出立异转型气鼓鼓量的其实不行敦煌一家。更富“网白”气味的故宫曾经将文创产物做得“齐平易近皆故宫范女”。已往说起专物馆，不管办理者战媒体，总爱夸大汗青最长久躲品、最年夜木量构造群等热冰冰的“天下之最”道词。

但是现在愈来愈多“没有走平常路”的指导者，却没有期望专物馆再“下热”下来。“要让不雅寡情愿走出来，成为糊口的一部门。”那是樊锦诗们配合的设法，如今操纵立异手艺，专物馆正推翻已往的“人设”，逐步“接天气鼓鼓”起去。带去最曲不雅的变革是：愈来愈多的人开端乐于议论文明，构造文明举动，并分享文创产物。文明从出像明天如许备受存眷。

专物馆立异带去的“胡蝶效应”仍正在连续收酵，但愈来愈多的人乐于看到如许的改革。因而可知，立异历来皆没有是科技公司战互联网公司的专属，拥抱科技立异的赛讲大将呈现愈来愈多的新面目面貌。明天，从敦煌的数字化转型中，大概能启示到更多传统企业的转型探究。