有些人明明经济不错，却喜欢偷盗、占人便宜（因果） ...

那是由于每一个人的习惯战喜好差别。

那我们生成的习惯战喜好去自于那里呢？去自于我们已往世正在阿好耶识里种下的种子。有些人喜好杀死，有些人喜好偷工具，有些人喜好念佛，那皆是由于已往世他们种下了杀死、盗窃、念佛的种子，如今曾经成生闪现出去了。

从果果的角度来说，人缘果报里有一种果报叫等流果，此中的偕行等流果报告我们，假如一小我私家宿世喜好做某种工作，后代也会喜好做某种工作，假如一小我私家宿世喜好杀死，后代也会喜好杀死。以是，有些人固然有钱，可是生成喜好小偷小摸，那便是偕行等流果的闪现。



盗窃业。实在讲起去范畴便很广，很纤细。历代祖师讲杀业战正淫业的风险道的比力多，但盗窃业道的比力少。

有小我私家道，她从前改正年齿战姓名，由于年齿改年夜了当前，就能够少交很多社保，并且早些年发到退戚金。她改了当前，发明命运便愈来愈欠好了。问我为何？我道，实在天讲是公允的，您固然少交了许多钱，以至几万块，但那个钱是那里发生的，实在您掷中的其他祸报，好比安康，后代的祸报便少失落了。那便是人太智慧了，念找法令的自制，成果反而益了祸报。

另有小我私家，当民的，他孩子得了癫痫后，他便来给孩子办个残徐证。他明白，有残徐证能够享用很多劣惠。实在他孩子也没有是残徐，但由于他一念的无私，反而他孩子也愈来愈欠好了。那也是智慧反被智慧误。像有些处所，原来没有是贫苦，却申请贫苦救济，觉得能获得自制，成果反而愈来愈贫苦。

为何会云云呢？人一旦念要贪小自制时，他便是饥鬼的磁场，便没法繁华起去。您哪怕给他几钱，他皆没法繁华。前人道，济急没有救贫，又道给您一降米是恩，一斗米是恩。贫是由于他掷中祸报原来不敷，您布施过量了，反而增长他的贪小自制动机，又益他祸报。以是没有救贫，要济急。但也没有要救太多。

以是诸位，做擅事也要有聪慧。出有聪慧只会害他。汗青上有个富人，实正有聪慧的做擅事的。有次发作灾荒，许多人皆出得吃。他念要赈灾，没有是间接拿钱给老苍生，而是倡议了建火利工程。您只需肯劳动，城市给您吃的。由于您收钱给他，济急能够，但救贫却不可了。要让他来劳动，他便有祸报。那个是一等的聪慧的人。

另有个故事，有个托钵人去乞讨，他母亲便让托钵人把东墙的砖头帮到西墙，然后拿钱给他，再去一个托钵人，便让他把西墙的砖头帮到东墙。他母亲那么做，便是让托钵人能发明劳动的代价，那个是救他的心。假如您只会给，他只要承受，没有懂的贡献，反而害了他，世世代代做托钵人来了。

有个笑话讲，两小我私家逝世了到阎罗王那边，阎罗问，有两种人给您挑选，一种是各人皆给他吃的用的，一种是勤奋为人干事的。一小我私家挑选了第一种，阎罗王道，好的。一投胎，便做托钵人来了。总喜好他人给自制，便简单感化托钵人命。

有个故事，讲到一个躲平易近被车碰了，逝世了。他的支属去了当前，便道，您也没有是成心的，我们不消您补偿。便把亲人埋葬了。那个工作便完毕了。那个是下度崇奉的社会集体人中，才会有的地步。普通很易，您对崇奉，对存亡出有自信心，很易。

如今最年夜的劫难，是对老天爷出有自信心。许多人埋怨社会没有公允，实在天讲以他最公允的方法正在运做中，出有没有公允。您看到没有公允，是由于不敷有聪慧。便简朴从财帛上，为何有人能发家，有人贫苦。实在发家的人，天然有他的祸报。但假如财帛去路没有正，他临时去了，过没有暂，死一场年夜病，财便出了。您要久远的看，最少看三十年，三十年后是个循环。您放年夜了看，便发明统统是公允的。

前人讲，谋名利当谋万世名。赢利要能赚万世，那才是实工夫。假如财帛没有正，您留给女子，女子守没有住，也松弛了。以是如今人很耐心，那是时期的通病。我期望各人能沉下心去。