从巴西“新任教皇”看领导力哲学

新教皇支敛起前任留下的场面，变得愈加和蔼可掬，罗马上帝教徒称之为“圆济各效应”。圆济各（FrancisI）没有再像前任本笃十六世（BenedictXVI）那样足脱精美的白色普推达（Prada）鞋，乘坐豪华的梅赛德斯-奔跑（Mercedes-Benz）轿车，而是踩着朴实的乌鞋，拆乘一辆旧的祸特祸克斯（FordFocus）。他自称为“主教”（bishop）而非“教皇”（Pope），不肯搬进正在他看去过分奢华的教皇居所。相反，他挑选住正在梵蒂冈的接待所，正在大众饭厅取去访的神甫共进早饭。

正在近来的巴西之旅时期，他深思了教会迩来的不敷。“大概教会太强大，大概太阔别人们的需求，大概由于太贫而处理没有了人们的忧愁，大概太淡漠，大概太存眷本身，大概遭到了本身严厉端方的束厄局促。大概天下觉得教会是已往的遗产，没法处理新的成绩；大概教会能够取襁褓中的婴女对话，却不克不及取成年人攀谈。”那既是宗教首领的话，也是构造首领的话。

教皇圆济各的朴实气势派头反应出梵蒂冈的新重面：没有讲场面，更重视办理的详细细节。他建立委员会变革梵蒂冈的办理机构（特别是银止），仿佛决意要建复它受尘的名誉。

教皇脱甚么鞋看似可有可无。只是正在商界战官场，以为能够透细致节理解指导人深条理特性的例子（不管准禁绝确）触目皆是。新近特别云云。

义务编纂：孟祥慧